Arystoteles dwukrotnie opisuje drogę naśladowania. Raz pierwszy odnoszą się do działań innych mężczyzn i jasnym stylu tutaj, epicki i margiti jest właściwe; w porządku, że epicki wiersz działania wybitnych ludzi najwyższej zdolności, więc hymny klasy średniej lub zasady lub nikczemnych działań średniej życia ludzi, z nimi związanych ze sobą iz rozmaite wydarzenia z splątanych konarów, zwykłą narrację imprezy: on przynosi w dół do jednego ostatniego. Ale wywołanie działania taniego hymnów wiersz został napisany, więc Homer nazywa pewną fałszywą nazwę, postać, której działania są głupie i zacofane szczegóły. Którego nikt, jeśli pomylić nie, naśladując Stephon jest, po tylu wiekach, oprócz jednego Ojca, nawet Bernardino, który jest podobnej hymnów było recytowane w kolegium rzymskiego duży tłum mężczyzn i zatwierdzania, wkrótce światło w oczach. Masz ten sam człowiek, z niezawodną pamięć, nignissimus, pierwszy w naszym wieku, na wzór rzymskich mimów złożonych być na rzymskiego teatru w starożytności. , u Arystotelesa jest drugi sposób, ponieważ nie są to działania związane, ale działania samych lub ich przedstawicieli osób zostały wprowadzone i deklarują miejsce poety, lub ich naśladować, i ten sposób , jest charakterystyczne dla tragedii, komedii i farsy. , dodać trzeci sposobu rozumowania, człowiek, który przychodzi do oratorium, jak istnieje w poezji, w elegii i epigram, mimo narracji są zdolne do przyjmowania tych rzeczy też, irnmo też czasami przyznać dialogu, takie jak to melodia w Horacego, lib. 3 ODE 9: Kochałem cię, gdy ...
Tłumaczony, proszę czekać..
