Quid enim est, per deos, optabilius

Quid enim est, per deos, optabilius sapientia, quid praestantius, quid homini melius, quid homine dignius? Hanc igitur qui expetunt, philosophi nominantur, nec quicquam aliud est philosophia, si interpretari velis, praeter studium sapientiae. Sapientia autem est, ut a veteribus philosophis definitum est, rerum divinarum et humanarum causarumque, quibus eae res continentur, scientia, cuius studium qui vituperat haud sane intellego quidnam sit quod laudandum putet.
Nam sive oblectatio quaeritur animi requiesque curarum, quae conferri cum eorum studiis potest, qui semper aliquid anquirunt, quod spectet et valeat ad bene beateque vivendum?

Wyniki (polski) 1:

Dlaczego jest to, na bogów, mądrość bardziej pożądane, co jest ważniejsze, co jest lepsze dla człowieka, co bardziej godne? Ci, którzy szukają, nazywane są filozofami, a nic innego nie jest filozofia, jeśli chcesz je interpretować, oprócz badania mądrości. Co więcej, jest to, jak filozofów stary, z celu Boga, rzeczach Bożych, i przyczyn, w którym te rzeczy złączonych, nauki, do badania tego, co to jest, że ja naprawdę nie mogę się nachwalić tego, który potępia.
Na razie korzystanie z umysłu i relaksu, które mają zostać połączone z zajęć z z tych, którzy są zawsze studiowanie czegoś, który ma odniesienie do dobra i szczęśliwy i mógł żyć z nimi?