Tertio seculo imperator Romanus et

Tertio seculo imperator Romanus et a civibus et ab incolis provinciarum ut deus colebatur et timbatur. Sed Christiani quod deo magis quam imperatori parebant homineum ut deum colere negabant.
Itaque multi Christiani a militibus capiebantur et in iudicium trahebantur. In Actis Martyrum legimus: Christiani in iudicium trahuntur et ab iudicie interrogantur: Acusamini quod Christiani et hostes imperii Romani estis. Nemo ad iudicem ducitur, iamsi legibus paret imperatorque, dominum nostri ut deum colit. Nunc autem clementia Caesaris finem habent, quod Caesar a vobis non colitur. Nunc autem morte duci. Nonne terremini periculo mortis? Et tu qui sacerdos huius religionis esse videris, responde: Nonne terreris periculo morti, si iam in arenam duceris et a
bestiis necaris? Seacerdos senex pro amicis respondet: Nos Christiani verbis tuis non terremur.
Nam a nobis non timetur dominus nisi Dus, qui est in caelis. Morte neque terremur neque cogimur,
quod vitam nastram mostre non finiri scimus. Vitam morte finiri constat. Vos Christiani sulti esse videmin nam deus vester vos a bestiis non servabit. Caesar autem cunticis semper ignoticis, si ad banam mentem redeund et per genium imperatoris iurant. Ini teris nullus est deus nisi Caesar, imperator noster, quem timere debentis. Tum senex: Caesari honorem, timore deo. Non moveor verbis tuis iudex. Nam auditor a Deo qui est in caelis neque oculis videri potest . Chrisriani post mortem in caelos ad witam aeternam ducuntur intaqe etiam ego a deo in caelos ducor. Tu iudex, staim duc nos in arenam. Deo griatias argimus, quod hadie in caelis ariumus.

Wyniki (polski) 1:

Na trzecim miejscu, a przez mieszkańców świata, a przez mieszkańców prowincji, był rzymski cesarz był czczony jako Boga i timbatur. Ale świat chrześcijański, że cesarz podczas panowania homines jako boga czcić Boga i świętych.
I tak, do niewoli przez żołnierzy, a także w wyroku z wielu chrześcijan po przeciąganie. W Dziejach męczenników czytamy: "wyrok chrześcijan napisu oraz odwołania od orzeczeń są pytani: zarzucono mu, że są chrześcijanami, a są wrogami Cesarstwa rzymskiego. Nikt nie jest kierowana do sądu, Iams prawa limitu cesarskim tronie, Pan Bóg nasz, czy bogobojny kobietę. A teraz jesteśmy łaskawość Cezara, koniec, a nie z wami, i że cezar jest czczony. Ale teraz, po śmierci lidera. Nie boi się śmierci? A ty, który był kapłanem tej religii wydają się być, to odpowiedz mi: niebezpieczeństwo nie przerażony na śmierć, a jeśli są one już w piasku lidera i
zwierzowi uśmiercony? Seacerdos odpowiada starca do swoich przyjaciół: dla twoich słów, że chrześcijanin nie jest z ziemi.
Albowiem nie boją się Pana, z wyjątkiem bogów, który jest w niebie. Nie może być zmuszony do śmierci ani ziemnych,
wiemy, że życie Mostre nastri nie dobiegła końca. Skończyło oczywiste. Bestie z chrześcijanami, bądźcie od Pana, Boga twego, nie będzie wyjątkiem będę zobowiązują się videmin. Ale Cezar cunticis zawsze ignoticis jeśli banam umysł do powrotu i przysięgać geniuszu cesarza. Inicjatywa jest zużyte, że nie ma Boga, ale Cezar imperator, nasz Pan, którego wy obawiać dłużnika. Wtedy starzec powiedział, cześć Cezara, strach przed Bogiem. Sędzia nie został poruszony swoimi słowami. W przypadku, gdy publiczność może być postrzegane przez oczach Boga, który jest w niebie, ani. Chrisriani witam życia po śmierci w niebie, do Boga w niebiosach led intaqe prowadzone również. Jesteś sędzia, schody prowadzą nas na piasku. Bóg griatias Argos, który hadie w niebie Ariusza.