Neque enim quia doctrina religionis

Neque enim quia doctrina religionis in aliqua schola (plerumque nimis parce) impertitur, idcirco haec iuribus Ecclesiae ac familiae satisfacit et digna fit quae ab alumnis catholicis celebretur; nam ut hoc quaevis schola revera praestet, omnino oportet ut tota institutio ac doctrina, scholae ordinatio tota, nempe magistri, studiorum ratio, libri, ad quamvis disciplinam quod pertinet, christiano spiritu, sub ductu maternaque Ecclesiae vigilantia, sic imbuti sint ac polleant, ut Religio ipsa totius instituendi rationis cum fundamentunl tum fastigium constituat; neque hoc solum in scholis in quibus doctrinae elementa, sed in iis etiam ubi altiores disciplinae traduntur. « Necesse est », ut Leonis XIII verbis utamur, « non modo certis horis doceri iuvenes religionem, sed reliquam institutionem omnem pietatis sensus redolere. Id si desit, si sacer hic habitus non doctorum animos ac discentium pervadat foveatque, exiguae capientur ex qualibet doctrina utilitates, (lamina saepe consequentur haud exigua » (50).
Nemo tamen obiiciat, fieri omnino non posse, ut ea respublica, quae homines diversa quod ad religionem sentientes complectitur, puerorum institutioni aliter consulat quam per scholas quae neutrae ac mixtae vocantur, cum, contra, ipsa respublica civium eruditioni prospicere et prudentius debeat et facilius queat, si Ecclesiae familiarumque hac in re coepta operamque libere perfici atque adhiberi sinat, aequis praeterea alteram alteramque fovendo muniendoque subsidiis. Id autem, magno cum familiarum gaudio itemque profectu publicae sive eruditionis sive tranquillitatis, effici posse, ea piane demonstrant, quae videmus usu venire apud quasdam nationes, in quibus, etsi alii aliam religionem sectamve sequuntur, ordo dispertitioque scholarum nullo pacto iura familiarum offendunt, non solum quod pertinet ad doctrinas (praesertim cum illic catholici ludi catholicis adolescentibus praesto sint), sed etiam quod spectat ad aequam rectamque sumptuum compensationem a republica collatam scholis illis quas familiae iure suo postulant.

Wyniki (polski) 1:

Na fakt, że szkoła daje jakieś lekcje religii (często bardzo stinted), dlatego praw Kościoła i rodziny, i sprawiają, że dopasowanie się do studentów katolickich ma być obchodzony; Aby to być naprawdę szkoła, konieczne jest, aby wszystkie nauka i doktryna szkoły, cała dusza, program nauczania i podręczniki, w każdej branży, aby być regulowane przez ducha chrześcijańskiego, pod kierownictwem i matek nadzorem Kościoła, tak przepojone młodzieży, tak aby trenować całą prawdę fundament i koronę samej religii; i to nie tylko w szkołach, w których doktryny elementów, ale pośredni i wyższe instytucje kształcenia, jak również. "Konieczne jest," by użyć słów Leona 13 ", nie tylko w określonych godzinach młody, aby być nauczane religii, ale z zastrzeżeniem, że co drugi pobożność chrześcijańska. Jeśli jest to chcąc, czy to święte atmosfera nie przenikają i rozgrzać serca mistrzów i uczonych podobne, niewiele dobrego może być z dowolnego rodzaju nauki, a znaczna, (mała szkoda będzie często konsekwencją "(50).
Jednak nikt nie może protestować, że jest to w ogóle niemożliwe, takich jak te społeczności, które ludzie są różni niemożliwe do zapewnienia, kiedy czują instrukcji publicznej w inny sposób niż przez neutralnych lub mieszanych szkół, które są wywoływane, gdy, przeciwnie, jest bardziej ostrożna niż on powinien zwrócić uwagę i dbałość o obywateli wspólnoty sama łatwiejsze i bardziej uzasadnione, jeśli Kościół i rodzina zaczęli opuszczać bezpłatny zakres inicjatywę w tej sprawie, do odpowiednich i zadowalających Ponadto, drugi w procesie rezerwy muniendoque. Ale, ku wielkiej radości z rodzin, a na korzyść edukacji i spokoju publicznego i spokoju można osiągnąć pełną satysfakcję, korzystanie z których widzimy w niektórych narodów przyjść, w których, nawet jeśli ktoś religia jest sectamve obserwacji, kolejność szkół dispertitioque nie jest w żaden sposób prawa rodzin, spotykają się, że jest nie tylko odnoszące się do treści (zwłaszcza gdy nie jest katolikiem gry są dostępne dla młodych katolików), o czym świadczy pomocy finansowej udzielonej przez państwo do kilku szkół poszukiwanych przez rodziny.