Augustinus, De Symbolo 1, 6: [POK 1

Augustinus, De Symbolo 1, 6: [POK 10,s. 75-94]
Sed timeamus quia iudex noster erit. Ipse tunc erit ludex noster, quo modo est advocatus noster [...] Immo, quia advocatus praemisimus, securi iudicem venturum speremus.
Gregorius Magnus, In Cantica Canticorum 1, 17 (PL 79, 485 D):
Praemia enim diligentibus a iudice praeparantur aeterna, quia omnis qui se mala opera agere scit, iudicem venientem timet; qui vero de operibus suis praesumit, iudicis adventum quaerit. Parantur ergo praemia exspectantibus adventum Dei, et diligentibus adventum eius; quia non diligunt iudicis, nisi de causa sua praesumentes. Omnis autem certitudo, rectitudo certitudinis in dilectione est; et ideo recte dicitur «Recti diligunt te».
Gregorius Magnus, In Evang. 1, 1, 6 (PL 76, 1018 C):
Adventum namque aeternae iudicis tanto securiores quandoque videbitis, quanto nunc districtionem illius timendo prevenitis.
Gregorius Magnus, In Evang. 2, 26, 10 (PL 76, 1203 B):
Hunc ergo tanti pavoris iudicem ante oculos ponite: hunc venturum timete, ut hunc, cum venerit non timidi sed securi videatis. Mihi fratres, credite, quia tanto tunc erimus securi de eius praesentia quanto nunc esse satagimus suspecti de culpa.

Wyniki (polski) 1:

Augustyn, Creed 1, 6: [POK 10, s. 75-94]
, ale strach, że będzie naszym sędzią. On sam, to będzie sędzia, nasz Pan, w jaki sposób jest naszym Orędownikiem [...] W rzeczywistości, jak ich wstępnych prawnych, możemy mieć nadzieję na siekierą przyjść przed sąd.
Grzegorza Wielkiego, w Pieśni nad Pieśniami 1, 17 (PL 79, 485, 500):
Nagrody są przygotowane dla nich, że miłość przez sędziego, wieczne, bo każdy, kto zna robić złe uczynki boi się nadchodzącego wyroku; ci, którzy pełnili prac zakłada się na własną rękę, wygląda na przyjście sędziego. Oczekiwanie na przyjście nagrody od chwili byli gotowi, a następnie, od Boga, i tym, którzy miłują Jego pojawienie się; bo to nie jest miłość sędziego, tylko przyczyn własnych polegać. , Wszystko pewność, pewność słuszności tego jest w miłości; iz tego powodu, że jest słusznie powiedział: "prosto kocham".
Grzegorz Wielki, W Ewangeliach. 1, 1, 6 (PL 76, 1018 100):
Na przyjście odwiecznego sędziego, czasem tak dużo bardziej bezpieczny zobaczycie, teraz cierpienie, jak wiele z tego jest poprzez strach prevenitis.
Grzegorz Wielki W Ewangeliach. 2, 26, 10 (PL 76, 1203 B):
przed oczyma tego człowieka, aby być sędzią i leżał tak wielki lęk: co się Go boją, i przyjdzie do tego, że ten człowiek, nie jest straszne, ale kiedy widzisz siekierę. Dla mnie, bracia moi, wierzę, bo to jest tak dużo więcej niż my będziemy bezpieczni w obecności jego walki będzie jak teraz podejrzany o przestępstwa.