In Polonia, vt semper parata est ob

In Polonia, vt semper parata est obtrectatio virtuti, et pro religione [Note: 85 In Polonia liber famosus in Societatem editur.] pugnantibus dimicatio impiorum, exijt anni huius initio incerti autoris famosus libellus; cui, Actio equitis Poloni aduersus Iesuitas, titulus erat. Quâ de Actione nihil praeterea dicendum est cum satis ipsa se apertis mendacijs iugularit. Nam, vt ait S. Chrysostomus, huiusmodi res falsitas est, vt his rationibus dissoluatur, quibus tetendit insidias. Abunde etiam statim, cum ab alijs, tum robusta confutatione, quam spongiam nominauit, ab Stanislao Rescio, viro docto, pioque deleta est. Portentosae id genus calumniae testimonia sunt recte factorum. Quo nobis (inquit admirabilis vir S. Paulinus Nolae Antistes) gratiam mundi, quae est [Note: Epist 4.] odium Christi? Recte item S. Ambrosius. Quod vitiosi oderunt, hoc apud bonos sincerum, ac pium est. Ceterum quia Dei sapientia ex malis originibus educere salutares exitus nouit, non pauci nobilium, quanto [Note: 86 Derectis calumnijs multi Societati conciliantur.] grauius, ante praeoccupati calumnijs, exosam Societatem habebant, tanto deinde, cognita aequitate, beneuolentius amplexati sunt. In his fuit Dominus Secignycinski Sydlouiensis Praefectus, qui insigne in hunc Ordinem odium, in tantam commutauit charitatem, et obseruantiam, vt cum grauissime laesus ab suo genero, nulla procerum autoritate, nullis precibus ad condonandam flecti potuisset iniuriam; ad extremum vnius Io: Pauli Campani Prouincialis pacificatione, contentus esse voluerit. Redierat Campanus ex Lithuania primo vere Cracouiam, inde in villam Cracouiensis Tyrocinij ad eam conciliandam pacem excurrit. Spectaculum plane dignum christiana nobilitate editum est. Circum stabat corona ingens nobilium Polonorum. Constitit in medio laesus socer Iacobus Secignyeinski; mox ad eum productus Gener Abraham Prouana nudo vertice, flexo genu, veniam precari, multa cum summissione exorsus, nec sine lacrymis, post pauca verba inter eius pedes os adprimit solo. Cumque in in eo habitu perseueraret, grauem orationem focer ingressus, nunc reum, nunc adstantes compellans, indignum in sese facinus admissum exaggerabat, [Note: 87 Infignis reconciliatio, opera Campani facta.] tanto cum motu, vt omnes ad fletum compulerit. Sed nullus ipso grauius reo commotus, qui (eques erat ex ordine S. Lazari) caput attollens, gladium, quo erat accinctus distrinxit, ac porrigens Socero, accipe, inquit, feri, caede noxium caput. Dele quo exemplo libet iniuriam. At ille sensim ex feroci, atque exprobrante mansuescens. Viue, inquit, quod nullae mortalium extorsere preces, immortalis Dei nutui, Sacerdotumque eius (Campanum intuens) quod detrectare nefas est, imperio do, atque condono. Viue, assurge, habeto sane telum istud, sed posthac bene, christianeque vti memento.

Wyniki (polski) 1:

W Polsce, na przykład, jest zawsze gotowy, oni cenzurowany cnotę, a na korzyść religii [Uwaga:. 85 w Polsce książki o słynnej w społeczeństwie jest wydawane] Podczas gdy oni walczyli, konkurs na bezbożnych, ale nie znając autora exijt początek roku, słynny przywódca tej książki; I, Polskie działania jeźdźca przed jezuitów, był tytuł. Do tego działania miał nic do powiedzenia, kiedy to otworzyć sama leży obojczyk. Bo, jak mówi św Chryzostom, fałszu o czymś takim, to mieć powody swojego ruchu, który założyli zasadzkę. Hojność, będzie również na raz, podczas gdy w innych, jak również silnego confutation, gąbki, które nazwał od Stanislao Rescio, człowieka nauki, i pobożny został usunięty. Że nasze dobre uczynki są jak potwór w zeznaniach tego rodzaju oskarżenia. Jeśli chodzi o nas, (rzekł człowiek o wspaniałej S. Paulina z Noli biskupa) łaskę świata, który jest [Uwaga: Epist 4] Nienawiść do Chrystusa? Cóż, znowu, święty Ambroży. To błędne nienawiść to dobre z uczciwości i pobożności. On wie, mądrość Boga ze złem początków innych sprawach, ponieważ kwestia redukcji oszczędności, a nie kilku szlachciców, z readier [Uwaga: Wiele z oszczerstwami, że mieli oferowanych społeczeństwu 86 uzyskuje.] Co ważniejsze, przed wyprzedzony przez oszczerstw, że nienawidził społeczeństwa, tym bardziej drugie miejsce, jest znany, do wymiaru sprawiedliwości, a jeszcze bardziej korzystne do przyjęcia. Wśród tych ostatnich był prezesi Pan Secignycinski Sydlouiensis, którzy są w znak nienawiści niniejszej uchwały, nie zmieniło się do takiej miłości, i przestrzeganie, że kiedy został zraniony przez ojca-in-law było bardzo dużo, nie ma władza szlachty, bez modlitwy jest wygięta w stanie wybaczyć szkodę; Na koniec jeden John, Paul Campani prowincjonalnego pacyfikacji, będą zadowoleni. Litwa jest pierwszym kampańska wrócił z Krakowa, z miasta Krakowa Tyrocinij wygrać biegi pokojowych. Dość spektakl godny chrześcijańskiej urodzenia ogłoszenie zostało dokonane. Stał się wokół ogromnej koronie sławnych Polaków. Zatrzymał się w połowie kontuzjowanego prawa James Secignyeinski; został przywieziony do niego, jak tylko zapas Abraham Prouana szczycie jego naga, ze zgiętym kolanem, wejdę do modlitwy, wielu zaczęło się podnoszenia lub opuszczania, i nie bez łez, usta pierwszy, po kilku słowach między stopami do ziemi. Kiedy byliśmy w nawyk nadal poważne modlitwa Foce wszedł winni teraz, teraz rozwiązywaniu obecnych, haniebną zbrodnię zobowiązały się piętrzyć, [Uwaga:. 87 infignibus pojednanie, prace wykonane z Kampanii] Więc dużo ruchu, że przymusowe wszystkich do łez. Ale nikt się nie poruszył go bardziej poważnie oskarżonego, który był (kawaleria była w Zakonie św Łazarza) podnosi głowę i miecz, z którym był przepasany z distrained i wyciąga Socero, wziąć, powiedział, brzuch bestii, ubój urazu głowy. Chcę usunąć zły przykład. Ale stopniowo z wysokiej porywający i oskarżył mansuescens. Viue, mówi, że nie było, i oskubane modlitwy śmiertelników, nieśmiertelny wola Boga, jego kapłanów przez (Campana, mocujące oczy), o których mówią, że to nielegalne, rząd zrobić, a ja podarować. Żyją, Rise, Niech to będzie broń, ale zrobi dobrze, i Christian Pamiętaj, aby używać.