QUATTUOR CAUSAE EPICAE POESEOSI. Ma

QUATTUOR CAUSAE EPICAE POESEOS

I. Materialis causa proxima sunt actiones heroicae. Remotior paulo sunt ea, quae cognoscuntur ex actionibus, hoc est propensiones et mores. Remotior adhuc sunt fortunae ipsae et felicitas infelicitasque alicuius, vita, casus, eventus, postremo vero, et ipsa persona eiusque in ratione herois absolutio perfectioque.

II. Formalis causa est imitatio ipsa horum omnium et quasi ad vivum expressio.

III. Efficiens causa princeps quidem poeta ipse est, instrumentalis vero est habitus poeseos. Adiuvantes vero causae, per se omnino necessariae, vel potius in habitu poetico inclusae et per se cum illo connexae, sunt habitus ominium penitus scientiarum, immo etiam artium mechanicarum, saltern quoad peculationem et imperium, quod paulo post dare dilucescet.

IV. Finalis causa intrmseca quidem est ea, quae diximus: unitari, ex-rinseca vero est maxime delectare et docere cum delectatione: primo quidem avilis vitae perfectionem et politicam, turn ethicam, deinde oeconomicam, neque minus philosophiam ipsam, astrologiam et theologiam. Quod quo pacto fiat, sequentibus libris docebimus.

Wyniki (polski) 1:

Cztery powody, epicka poezja I. Materiał bezpośrednią przyczyną działania są heroiczne. , Bardziej odległe chwilę te rzeczy są rzeczy, które są znane wyniki z działań, czyli tendencje i ich zwyczaje. Infelicitasque, bardziej odległe są nadal niektórych i szczęście moje szczęście, życie, spraw, wyników, a na końcu drugiej strony, rozgrzeszenie i samym doskonałości osoby ludzkiej w charakterze bohaterki. 2. Przyczyną wszystkich tych rzeczy, i jak to jest imitacja bardzo formalne do samego wyrazu życia. 3. To jest przyczyną sprawczą księcia poety, rzeczywiście, jest on, instrumentalny, jednak zwyczaj poezji. Pomoc dla Ciebie, innych przyczyn, przez siebie, jest to absolutnie konieczne, a raczej związane z nim w zwyczaju poetyckie i własny ogrodzony, są zwyczaje DarkSlayer Internetu nauk, a nawet sztuki mechaniczne, co najmniej w odniesieniu do peculationem i jego imperium, dać oczywiste trochę później. 4. Ostateczna przyczyna intrmseca oczywiście, te rzeczy, które powiedzieliśmy jednolity, ex-rinseca do radości i do nauczania z drugiej strony, jest najbardziej skuteczne i przyjemne rzeczy: Po pierwsze, oczywiście, Avila doskonałość życia i politycznej, a także etyki, następnie do perspektyw gospodarczych, lub mniej niż prawdziwej filozofii, astronomii i teologii. Fakt, że to w jaki sposób to się robi, następujące książki będzie to udowodnić.