Quod est ergo verbum consummans et

Quod est ergo verbum consummans et brevians? Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua; et diliges proximum tuum tamquam te ipsum. In his duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae (Mt 22,37.39-40). Ecce quod discitur in domo disciplinae: Diligere Deum, diligere proximum; Deum tamquam Deum, proximum tamquam te. Non enim invenis parem Deo, ut possit tibi dici: Dilige Deum sicut diligis illum. De proximo inventa est tibi regula, quia inventus es proximo tuo par te ipse. Quaeris quomodo diligas proximum? Attende te ipsum, et quomodo te diligis, sic dilige proximum. Non est ubi erres. Volo iam ergo et ibi committere tibi proximum tuum, ut diligas eum tamquam te ipsum; volo, sed adhuc timeo. Volo tibi dicere: Dilige proximum tuum sicut diligis te ipsum, et timeo; adhuc enim discutere volo quomodo diligas te ipsum. Noli ergo aegre ferre. Non es tu ipse facile dimittendus, cui est proximus committendus: non transitorie tecum agendum est. Tu unus homo es, proximi tui multi sunt. Non enim primo sic debes intellegere proximum, vel fratrem, vel cognatum, vel affinem. Proximus est omni homini omnis homo. Proximi sibi dicuntur pater et filius, socer et gener. Nihil tam proximum, quam homo et homo. Sed si putamus non esse proximos, nisi qui de eisdem parentibus nascuntur, Adam et Evam attendamus, et omnes fratres sumus. Et quidem fratres secundum quod homines sumus, quanto magis secundum quod Christiani sumus? Ad id quod homo es, unus pater fuit Adam, una mater Eva; ad id quod Christianus es, unus pater est Deus, una mater Ecclesia.

Wyniki (polski) 1:

Czym jest zatem ta zakończy pracę i skróci? Będziesz miłował Pana Boga twego z całego serca swego, z całej duszy swojej, iz całej myśli swojej, I będziesz miłował bliźniego swego jak siebie samego. Na tych dwóch przykazaniach opiera się całe Prawo i Prorocy (Mt 22,37.39-40). Oto, co się dowiedziałem w domu dyscypliny: miłość do Boga jest miłość do bliźniego; Bóg jako Boga, bliźniego jak siebie samego. Nie znajdziemy mecz dla Boga, powinieneś być w stanie powiedzieć, że kochają Boga, jak go kochasz. " Do ciebie do sąsiada, okazała się być regułą, ponieważ znajduje się na równi z tobą, i on należy do bliźniego twego. Pytasz jak można kochać bliźniego? Uważajcie na siebie samego, i jak to zrobić kochasz, więc miłości bliźniego. To jest miejsce, gdzie błąd. Chcę wam przekazać, teraz, w związku z tym, niech bliźniego iść, i tam, aby go kochać jak siebie samego; Chcę, ale mam jeszcze strach. Chcę wam powiedzieć: Kochaj bliźniego swego jak kochasz samego siebie, z bojaźnią i drżeniem; bo mam jeszcze dyskutować, jak chcę się kochać siebie. Nie czują się przygnębieni. Nie jest łatwo być odwołany jechać na własną rękę, z którym jest w ręce sąsiada: nie tylko teraz, a jest do zrobienia z tobą. Czy jesteś człowiekiem jesteś, wielu bliźniego. Przez to nie jest pierwszy w ten sposób, musisz zrozumieć bliźniego lub brata lub krewnego lub pokrewne. On jest obok wszystkich ludzi, w każdym człowieku. Blisko siebie, mówi się, że ojciec i syn, i jako prawo zięć. Nie ma nic, więc sąsiad, a nie człowiek, a człowiek. Jeżeli jednak uważamy, że nie będzie się do nich, chyba że rodzą się z tych samych rodziców, Adam i Ewa są, i wszyscy są braćmi. I rzeczywiście, bo są ludzie, zgodnie z braci, ile raczej to, co jesteśmy chrześcijanami? O ile żeś człowiek, jeden z ojcem syna Adama, Ewy, matki jednego; do bycia chrześcijaninem jesteś, Ojciec jest jeden Bóg, jedna Matka Kościół.