Utique, cognita veritate, ipse Semproniam ducturus non fuisset; sed haec est voluntas interpretativa, quae in rerum natura non existit, ac proinde nil operatur.
Oczywiście znajomość prawdy, że nie było się spodziewać podjęcia Sempronia; ale to wyrażenie woli, która jest z natury rzeczy nie istnieje, a zatem, nie działa w ogóle.