Can 1. Licet in Codice iuris canoni

Can 1. Licet in Codice iuris canonici Ecclesiae quoque Orientalis disciplina saepe referatur, ipse tamen unam respicit Latinam Ecclesiam, neque Orientalem obligat, nisi de iis agatur, quae ex ipsa rei natura etiam Orientalem afficiunt.

Can 2. Codex, plerumque, nihil decernit de ritibus et caeremoniis quas liturgici libri, ab Ecclesia Latina probati, servandas praecipiunt in celebratione sacrosancti Missae sacrificii, in administratione Sacramentorum et Sacramentalium aliisque sacris peragendis. Quare omnes liturgicae leges vim suam retinent nisi earum aliqua in Codice expresse corrigatur.

Can 3. Codicis canones initas ab Apostolica Sede cum variis Nationibus conventiones nullatenus abrogant aut iis aliquid obrogant; eae idcirco perinde ac in praesens vigere pergent, contrariis huius Codicis praescriptis minime obstantibus.

Can 4. Iura aliis quaesita, itemque privilegia atque indulta quae, ab Apostolica Sede ad haec usque tempora personis sive physicis sive moralibus concessa, in usu adhuc sunt nec revocata, integra manent, nisi huius Codicis canonibus expresse revocentur.

Can 5. Vigentes in praesens contra horum statuta canonum consuetudines sive universales sive particulares, si quidem ipsis canonibus expresse reprobentur, tanquam iuris corruptelae corrigantur, licet sint immemorabiles, neve sinantur in posterum reviviscere; aliae, quae quidem centenariae sint et immemorabiles, tolerari poterunt, si Ordinarii pro locorum ac personarum adiunctis existiment eas prudenter submoveri non posse; ceterae suppressae habeantur nisi expresse Codex aliud caveat.

Wyniki (polski) 1:

1. Chociaż w kodeksie Wschodniego Prawa Kanonicznego Czy dyscyplina Kościoła jest również często stosowany, odnosi się do Kościoła łacińskiego, a on, z jednej, ani na wschód jest wiążąca, chyba, że jest to kwestia, której zebrano ze wschodu, także wpływają na charakter sprawy. Czy 2. Kodeks, w większości, nie ma nic, aby zdecydować, czy które obrzędy i ceremonie ksiąg liturgicznych zatwierdzonych przez Kościół Łacińskiej w żaden sposób ustanowić reguły w obchodach święta i ofierze Mszy świętej, w sakramentów, z sakramentaliów i innych aktów świętych. . W związku z tym, wszystkie wyraźnie w kodeksie przepisami liturgicznymi zachowują swoją moc, z wyjątkiem tych, które mogą być skorygowane Kanony Kodeksu Canon 3. uchylić, przez Stolicę Apostolską z różnych narodów, lub do tych umów w żaden sposób nie jest to ani ich modyfikować; że powodem, umowy te nadal w mocy, jak do tej pory, niezależnie od wszelkich sprzecznych przepisów niniejszego kodeksu. 4. Czy prawa nabyte innych osób, a także przywileje, a on został odpuszczony przez Stolicę Apostolską do każdej osoby, fizyczne lub moralne, czy są one nadal w używaniu nie zostały odwołane, nienaruszone, chyba że są one wyraźnie uchylone przez kanony tego Kodeksu. 5. Czy celne obecnie obowiązujące, które sprzeczne ze statutem kanoników, czy uniwersalne lub szczególne, które, gdyby były one wyraźnie reprobentur kanony siebie, ponieważ mogą one być zmienione, aby korupcji przez prawo, choć są niepamiętnych celnej, i nie zostać dopuszczone do ożywienia w przyszłości; drugi, który w rzeczywistości są one stulecie i niepamiętnych celnej, będzie mógł być tolerowany, jeżeli okoliczności miejsca i osoby ordynariusza z nich uważa, że nie można roztropnie być usunięte; Drugim zastrzeżeniem jest wyłączona, chyba że wyraźnie Kodeksu.