Segesta est oppidum pervetus in Sic

Segesta est oppidum pervetus in Sicilia, quod ab
Aenea fugiente a Troia atque in haec loca
veniente conditum esse demonstrant. Itaque
Segestani non solum perp
etua societate atque
amicitia, verum etiam cognatione se cum populo
Romano coniunctos esse arbitrantur. Hoc
quondam oppidum, cum illa civitas cum Poenis
suo nomine ac sua sponte bellaret,
a Carthaginiensibus vi captum atque deletum es
t, omniaque quae ornamento urbi esse possent
Carthaginem sunt ex illo loco deportata. Fu
it apud Segestanos ex aere Dianae simulacrum,
cum summa atque antiquissima praeditum re
ligione tum singulari opere artificioque
perfectum. Hoc translatum Carthaginem locu
m tantum hominesque mutarat, religionem
quidem pristinam conservabat; nam propter
eximiam pulchritudinem etiam hostibus digna
quam sanctissime colerent videbatur. Aliquot s
aeculis post P. Scipio bello Punico tertio
Carthaginem cepit; qua in victoria, (videte homini
s virtutem et diligentiam, ut et domesticis
praeclarissimae virtutis exemplis gaudeatis
et eo maiore odio di
gnam Verris incredibilem
audaciam iudicetis), convocatis Siculis omni
bus, iubet omnia conquiri; pollicetur sibi magnae
curae fore ut omnia civitatibus, quae
cuiusque fuissent, restituerentur.

Wyniki (polski) 1:

Segesta jest bardzo starożytne miasto na Sycylii, że to właśnie z
tych miejsc Eneasza, gdy leciał z Troi i
najbliższych, aby odszkodowania. I tak,
Segesta, nie tylko sprawca
etua sojuszu i
przyjaźni, ale jeszcze przez jakiś związek z
ludźmi, że są one podłączone do Rzymianina. To
było kiedyś miasto, jako stan z Kartagińczyków na
własny rachunek i na własną inicjatywę w wojnie,
szturm i zniszczone przez Kartagińczyków są
t, i wszystko, co może być ozdobą miasta został
przetransportowany stamtąd do Kartaginy, Carthage. Fu
jest uważany Diana, z mosiądzu,
z największą i najstarszą w istocie obdarzonej
uczuciem religijnym, a także oddzielnej pracy, artificioque
doskonały. Kiedy przeniósł się do Kartaginy, to
tylko zmieniła sytuacja m, religii
i jej wyznawców; Z racji
wyjątkowej urody, nawet w swoich wrogów, godni
bycia najbardziej religijnie czczony. Próbkę s
wieków później, Publiusz Scypion w trzeciej wojnie punickiej,
Kartaginy, i go do niewoli; po którym zwycięstwo, (uważaj na tego człowieka
s cnoty, i starannością, jak również w gospodarstwie domowym z
najwybitniejszych mocy przykładu, możesz się
radować, a tym bardziej z nienawiści,
walki Verres powinien być niesamowita
śmiałość sprawach?), wezwał wszystkie Sycylijczycy z całej
magistrali, i każe im być gromadzone; i obiecuje ich do wielkich
bólach, aby zapewnić miastom wszystko, co
do nich należały.