Nostris, ceteroqui, temporibus eo p

Nostris, ceteroqui, temporibus eo plenius ac diligentius evigilandum est, quo plures iuvenibus imperitis faciendi morum pietatisque naufragii occasiones increbrescunt, maxime ex impiis obscenisque libris, quorum satis multi nefarie parvo veneunt ac propagantur, ex « cinematographicis » ludis, nunc autem ex « radiophonicis » quoque auditionibus, quae cuiusvis generis lectionem – sicut « cynematographa » quodlibet spectaculum – plerisque exhibent atque faciliorem reddunt. Validissima eiusmodi ad quidvis evulgandum subsidia, quae, si ad sana principia apte regantur, eruditioni magnopere atque educationi prodesse queant, saepe – proh dolor – provehendis vitiorum illecebris sordidisque quaestibus serviunt. Sanctus Augustinus in ardore ingemiscebat, quo ad ludos circenses christifideles eius temporis complures rapiebantur, depravationemque Alipii, discipuli et amici sui, quae, feliciter, paulisper constitit, vividis verbis enarrat (60). Quot iam adolescentes, ludis hodiernis et turpibus libris corruptos, parentes ac magistri nunc defleant oportet !
Quapropter omnia illa laudanda et adiuvanda sunt opera educationi dedita, quae, christiano prorsus spiritu studioque ducta iuvenum animis subveniendi, opportunis libris et ephemeridibus parentes potissimum et praeceptores de insidiis edocent, quae, subdole plerumque, moribus et religioni per libros et spectacula struuntur, itemque, praeterquam quod curant, ut saniores libri in vulgus propagentur et ludi scenici rectae institutioni fructuosi habeantur, magno quidem impendio theatra et « cinematographa » aliquando condunt, unde christianae virtuti non modo nihil discriminis incidat, verum etiam haud parum accedat utilitatis.
Eiusmodi tamen custodia ac vigilantia, quam adhiberi oportere diximus, minime postulat, ut iuvenes ab hominum commercio segregentur, quibuscum vita degenda animaeque saluti consulendum erit, sed tantum ut muniantur et christiane firmentur, hodie quam maxime, adversus illecebras erroresque mundi, qui, ad illud Ioannis, totus est « concupiscentia carnis, concupiscentia oculorum et superbia vitae » (61); ita ut, quemadmodum de priscis christianis Tertullianus scripsit, tales nostri se habeant quales christianos esse nullo non tempore decet « compossessores mundi, non erroris » (62).

Wyniki (polski) 1:

W naszym dobrze jak te z czasów pełniej i pilnie evigilandum to znaczy, że większa liczba możliwości dla bardziej niedoświadczonej młodzieży niebezpieczeństwa moralnego i religijnego katastrofy są, najważniejsze z bezbożne i niemoralne książek którym sprzedawane przez małe i wystarczająco dużej liczby są przekazywane do zbrodni, z "sal kinowych» w teatrze, ale teraz są z "radio» również doniesienia, które jest czytanie wszelkiego rodzaju - takie jak: "mnoży" spektakl w ogóle - od wystawę, która ułatwia. Środki publikacji potężny zrobić wszystko, co może być odpowiednio zdrowych zasadach, wspaniałe narzędzie do nauki i edukacji, kiedy mogą być, i często - przykro mówić - do złych namiętności i żądzy zysku. Augustyn wyraził ubolewanie chrześcijan w swoim czasie w odniesieniu do pokazów cyrku były roztargniony zauroczenie dla i uczniom, i jego przyjaciel, który, na szczęście, w krótkim czasie stał, że narratorem w kategoriach żywych (60). Jak często młodzi ludzie, uszkodzony przez współczesnego teatru i podłej książki, muszą rodzice i wychowawcy płakać się teraz!
Wszystkie pochwały i zachęty, dlatego są te stowarzyszenia edukacyjne, które mają dla ducha i chęć zwrócić uwagę rodziców i wychowawców, rodziców, w szczególności oraz z nauczycielami, z zasadzki odpowiednich książek i czasopism, nauczania, które są często sprytnie ukryte w książkach i teatralnych moralności i religii są zbudowane, a także, dodatkowo, opieka na czas krążyć dobrą literaturę i promowanie sztuki, które są bardzo pouczające, należy pamiętać, że do wielkich poświęceń, teatrów i "kin" zdobyć, więc, że siła chrześcijanina nie tylko nie należą do tego samego zagrożenia, ale również nie trochę dodatkowej użyteczności.
Niemniej jednak z uwagą i czujnością, które powinny być stosowane już powiedzieliśmy, w żaden sposób nie wymaga, że młodzi ludzie z dala od współżycia z ludźmi, być oddzielone od zdrowia duszy ma być konsultowany z którego będą one życie do przeżycia, ale być uprzedzony i uzbrojony jako chrześcijanie, tego dnia, o ile to możliwe, przed błędami, z pokus świata, którzy, z powiedzeniem Jana, cały jest "pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha tego życia" (61); tak, jak opisano dla pierwszych chrześcijan, Tertulian pisał o nich za co i co chrześcijanie wszystkich czasów powinien "posiadanie świata, a nie jego błędu" (62).