certe in persona curvee Mariae erra

certe in persona curvee Mariae erravi, quam fama ante cognoveram, et ideo in eam et non istam consensi, ideoque non est contractum matrimonium inter me et istam.Quodsi de aliqua mihi dicatur: "haec est filia regis Apuli, et in can ita consentiam, ipsa tamen non est eius filia, distinguendum est, an audieram, regem Apulum habere filiam et credam istam esse illam; sic enim in persona erravi; sed si non audieram, eum habere filiam, vel si uudieram, non tamen credebam, istam esse illam, sed esse similiter eiusdem filiam, non erravi in persona, sed potius in qualitate vel relatione. Si autem praedictae sententiae opponatur de Iacob, qui accepit Liam, arbitratus eam esse Rachelem, et ideo inter eos metrimonium non fuisse credatur, dicendum est, Liam fuisse coniugem, non consensu praeeedente, sed subsequente. (...) Error itaque personae et conditionis matrimonialem consensum excludit; error vero fortunae et qualitatis matrimonium non impedit. Quaeritur autem, in quo sensu dicatur error personae vel aliquod aliud impedimentum dirimere matrimonium contractum, cum ibi non sit matrimonium; ad quod dicimus, matrimonium ibi appellari de facto, et non de iure, scil. coniunctionem quandam inter virum et muliurem in forma coniugii.

Wyniki (polski) 1:

kłaniać: niech przynajmniej w osobie Maryi, jakie popełniła błąd, miałem świadomość, że przed ludźmi, przed raportem, i dlatego w niej, a ona zgodziła się o tym i dlatego nie jest to umowa o małżeństwa pomiędzy mnie i do mnie przez niektóre istam.Quodsi powiedzieć: "To jest córką króla wytrzymały Apulii, zatem zgodzić się ze sobą, a w puszce, że to jednak nie jest jego córka, różnica musi być, czy słyszał, że król Apulum mieć Liam fi, a ja wierzę, że to jest to, bo tak jest w osobie błądziłem, ale chyba będziecie słyszeli, że On jest Synem Bożym, czy uudieram, nie wierzył, że to jest to, ale być córką tej samej zasadzie taka sama, nie mam zbłądzili w osobie, lecz w jego jakości, lub związku. Jeżeli jednak, w przeciwieństwie do kary wymienionej z Jakuba, którzy wzięli nienawidził, a on uwagę, że jest Rachel, a on uważa, aby nie były metrimonium wynika, że ​​między nimi, to trzeba powiedzieć, aby była żona Liama Ci, którzy nie kłamią Liath, ale następujący. (...) Błąd zatem zgoda osoby i stanu małżeństwa wyklucza błąd, jednak fortuny, i charakteru, małżeństwo nie jest przeszkodą do niej. Pytanie brzmi jednak, w którym wyczuwa się, że mówi się, że przeszkodą do rozliczenia sprawy lub innej osoby lub błędu umowy małżeńskiej, gdy są tam nie małżeństwo; Na które odpowiadamy, małżeństwo nie ma się nazywać faktem, a nie prawo, które jest. muliurem w postaci związku między mężczyzną i jego żoną.