sed quemlibet modum suum, quem habe

sed quemlibet modum suum, quem habebat, ut quoquomodo esset, et distinctarum rerum formas posset accipere, non habebat nisi ab omnipotente Deo, cuius beneficio est res non solum quaecumque formata, sed etiam quaecumque formabilis. Inter formatum autem et formabile hoc interest, quod formatum iam accepit format, formabile autem potest accipere.

Wyniki (polski) 1:

ale do każdego sposobu jego, którego miał, że w jakiś sposób był, i formy różnych rzeczy może być w stanie odbierać, nie posiadają jedynie przez Boga Wszechmogącego, przez którego świadczenie jest rzeczywistością nie tylko takie tworzą, ale również, co jest podatne na zmiany. Jest to różnica pomiędzy ukształtowane i formować, który został uformowany, że otrzymał już formy, a formowalne może występować.