Ex hoc educandi munere, quod ilprim

Ex hoc educandi munere, quod ilprimis ad Ecclesiam familiamque pertinet, cum maximae utilitates, uti vidimus, in societatem universam dimanant, tum nullum damnum veris propriisque reipublicae iuribus quod ad civium educationem attinet, secundum ordinem a Deo statutum, obvenire potest. Haec iura ab ipso naturae auctore societati civili tribuuntur, non paternitatis titulo, uti Ecclesiae ac familiae, sed propter auctoritatem quae in eadem idest ad commune bonum in terris promovendum, qui quidem est finis eius proprius. Ex his sequitur educationem non eodem modo ad societatem civilem, quo ad Ecclesiam familiamve, pertinere, sed alio piane, qui scilicet fini eius proprio respondeat. Hic autem finis, idest commune bonum temporalis ordinis, in pace ac securitate consistit quibus familiae singulique cives in suis exercendis iuribus fruantur, simulque in maxima, quae in mortali hac vita esse potest, spiritualium fluxarunque rerum copia, omnium quidem opera atque consensione assequenda.
Duplex igitur est civilis auctoritatis munus quae est in republica: tuendi nempe atque provehendi, minime vero familiam singulosque cives quasi absorbendi vel se in eorum locum substituendi.
Quamobrem, quod ad educationem spectat, ius est vel, ut rectius loquamur, offieium est reipublicae tutandi suis legibus antecedens familiae ius – quod supra memoravimus – christiano nempe more prolem educandi, adeoque supernaturali Ecclesiae iuri in christianam eiusmodi educationem obsequendi.

Wyniki (polski) 1:

Od takiego daru, prawa na Kościołowi rodziny w edukacji, najważniejsze zalety, jak widzieliśmy, przypadają do całego społeczeństwa, a także na edukację swoich obywateli nie ma uraz do prawd, że prawa danego państwa, zgodnie z celem wyznaczonym przez Boga, bo by go spotkać. Prawa te zostały przyznane społeczeństwa obywatelskiego przez Autora natury samego, a nie tytułem ojcostwa, do korzystania z Kościoła i rodziny, ale ze względu na organ, który go posiada do promowania wspólnego dobra doczesne, które jest w istocie celem jego istnienia. Z tego wynika, w ten sam sposób nie można edukacji dotyczą społeczeństwa obywatelskiego, w której rodzina do kościoła, aby należeć do, ale inny sposób odpowiadający własnym konkretnym celu. Tu jednak koniec, wspólne dobro w porządku czasowym, w czasie pokoju i bezpieczeństwa, w którym rodziny i poszczególni obywatele mają swobodnego wykonywania praw jednocześnie cieszyć największym duchowym i w tym życiu, nie może być, duchowej fluxarunque wielkie bogactwo, a zgoda na dziełach realizacji całości.
Duplex Zadaniem władzy cywilnej zamieszkującej w państwie, w związku z tym, aby chronić i wspierać, jak to było, pochłonięty przez rodziny i osoby w nie żaden sposób lub zastępowanie nimi.
Z tego powodu sprawa edukacji, prawa, lub, mówiąc bardziej poprawnie, obowiązek państwa do ochrony w jej przepisach, wcześniejsze prawa, - w odniesieniu do - chrześcijańskiego wychowania jego potomstwa, a więc nadprzyrodzonych praw Kościoła do wychowania chrześcijańskiego.