TITULUS XXI.De Seminariis. Ecclesi

TITULUS XXI.
De Seminariis.


Ecclesiae est ius proprium et exclusivum eos instituendi qui ecclesiasticis ministeriis sese devovere cupiunt.
Dent operam sacerdotes, praesertim parochi, ut pueros, qui indicia praebeant ecclesiasticae vocationis, peculiaribus curis a saeculi contagiis arceant, ad pietatem informent, primis litterarum studiis imbuant divinaeque in eis vocationis germen foveant.
Unaquaeque dioecesis in loco convenienti ab Episcopo electo Seminarium seu collegium habeat in quo, pro modo facultatum et dioecesis amplitudine, certus adolescentium numerus ad statum clericalem instituatur.
Curandum ut in maioribus praesertim dioecesibus bina constituantur Seminaria, minus, scilicet, pro pueris litterarum scientia imbuendis, maius pro alumnis philosophiae ac theologiae vacantibus.
Si constitui Seminarium dioecesanum nequeat, aut in constituto Seminario conveniens institutio, praesertim in philosophicis ac theologicis disciplinis, desideretur, Episcopus alumnos in alienum Seminarium mittat, nisi Seminarium interdioecesanum vel regionale, auctoritate apostolica, constitutum fuerit.
Pro constitutione Seminarii et alumnorum sustentatione, si proprii reditus deficiant, Episcopus potest:
Parochos aliosve ecclesiarum etiam exemptarum rectores iubere ut statis temporibus in ecclesia ad hunc finem stipem exquirant;
Tributum seu taxam in sua dioecesi imperare;
Si haec non sufficiant, attribuere Seminario aliqua beneficia simplicia.
Tributo pro Seminario obnoxia sunt, quavis appellatione remota, reprobata qualibet contraria consuetudine et abrogato quolibet contrario privilegio, mensa episcopalis, omnia beneficia etiam regularia aut iuris patronatus, paroeciae aut quasiparoeciae, quamvis alios reditus, praeter fidelium oblationes, non habeant, domus hospitalis auctoritate ecclesiastica erecta, sodalitates canonice erectae et fabricae ecclesiarum, si suos reditus habeant, quaelibet religiosa domus, etsi exempta, nisi solis eleemosynis vivat aut in ea collegium discentium vel docentium ad commune Ecclesiae bonum promovendum actu habeatur.
Hoc tributum debet esse generale eiusdemque proportionis pro omnibus, maius vel minus secundum Seminarii necessitatem, sed quinas quotannis centesimas partes (5%) reditus vectigalis non excedens, minuendum prout reditus Seminarii augentur.
Reditus tributo obnoxius is est qui, deductis oneribus et necessariis expensis, supersit in anno; nec in eo reditu computari debent distributiones quotidianae, vel, si omnes beneficii fructus distributionibus constent, tertia earundem pars; nec fidelium oblationes, nec, si omnes paroeciae reditus coalescant fidelium oblationibus, tertia earundem pars.
Episcopi est omnia et singula quae ad rectam Seminarii dioecesani administrationem regimen, profectum necessaria et opportuna videantur, decernere, eaque ut fideliter observentur, curare, salvis praescriptionibus a Sancta Sede pro casibus peculiaribus latis.
Potissimum studeat Episcopus frequenter Seminarium ipse per se visitare, in institutionem quae alumnis traditur sive litterariam et scientificam sive ecclesiasticam sedulo vigilare, et de alumnorum indole, pietate, vocatione ac profectu pleniorem sibi comparare notitiam, maxime occasione sacrarum ordinationum.
Unumquodque Seminarium suas leges habeat ab Episcopo approbatas, in quibus quid agere, quid observare debeant, doceantur tum qui in eodem Seminario in spem Ecclesiae instituuntur, tum qui in horum institutionem operam suam impendunt.
Seminarii interdioecesani vel regionalis regimen universum et administratio regitur normis a Sancta Sede statutis.
Curandum ut in quolibet Seminario adsint rector pro disciplina, magistri pro instructione, oeconomus pro curanda re familiari, a rectore distinctus, duo saltem confessarii ordinarii et director spiritus.
Dioecesanis Seminariis bini constituantur coetus deputatorum, alter pro disciplina, alter pro administratione bonorum temporalium.
Utrumque deputatorum coetum constituunt bini sacerdotes, ab Episcopo, audito Capitulo, electi; sed excluduntur Vicarius Generalis, familiares Episcopi, rector Seminarii, oeconomus, et confessarii ordinarii.
Munus deputatorum per sexennium durat, nec electi sine gravi causa amoveantur; sed rursus eligi poterunt.
Episcopus debet consilium deputatorum in negotiis maioris momenti petere.
Firmo praescripto C. 891, ad munus rectoris, directoris spiritus, confessariorum et magistrorum Seminarii eligantur sacerdotes non doctrina tantum, sed etiam virtutibus ac prudentia praestantes, qui verbo et exemplo alumnis prodesse possint.
Rectori Seminarii in propriis muneribus implendis obtemperare omnes debent.
Praeter confessarios ordinarios alii confessarii designentur ad quos libere alumni accedere possint.
Si ii confessarii extra Seminarium degant, et alumnus aliquem eorum acciri postulet, illum rector arcessat, nullo modo petitionis rationem inquirens neque se aegre id ferre demonstrans; si in Seminario habitent, ipsos alumnus libere adire potest, salva Seminarii disciplina.
Quando agitur de alumno ad ordines admittendo vel e Seminario expellendo, nunquam confessariorum votum exquiratur.
Reditus legati pro clericis instituendis tribui possunt alumnis in Seminarium sive maius sive minus rite receptis, licet nondum clericali tonsura initiatis, nisi aliud in tabulis fundationis expresse caveatur.
In Seminarium ab Ordinario ne admittantur, nisi filii legitimi quorum indoles et voluntas spem afferant eos cum fructu ecclesiasticis ministeriis perpetuo inservituros.
Antequam recipiantur, documenta exhibere debent de legitimitate natalium, de susceptis baptismate et confirmatione ac de vita et moribus.
Dimissi ex aliis Seminariis vel ex aliqua religione ne admittantur, nisi prius Episcopus etiam secreto a Superioribus aliisve notitias requisierit de causa dimissionis, ac de moribus, indole et ingenio dimissorum, et certo compererit nihil in eis esse quod sacerdotali statui minus conveniat; quas notitias, veritati conformes, eorum conscientia graviter onerata, suppeditare Superiores debent.
In inferioribus Seminarii scholis:
Praecipuum locum obtineat religionis disciplina, quae, modo singulorum ingenio et aetati accommodato, diligentissime explicetur;
Linguas praesertim latinam et patriam alumni accurate addiscant;
Ea in ceteris disciplinis institutio tradatur quae conveniat communi omnium culturae et statui clericorum in regione ubi alumni sacrum ministerium exercere debent.
In philosophiam rationalem cum affinibus disciplinis alumni per integrum saltem biennium incumbant.
Cursus theologicus saltem integro quadriennio contineatur, et, praeter theologiam dogmaticam et moralem, complecti praesertim debet studium sacrae Scripturae, historiae ecclesiasticae, iuris canonici, liturgiae, sacrae eloquentiae et cantus ecclesiastici.
Habeantur etiam lectiones de theologia pastorali, additis practicis exercitationibus praesertim de ratione tradendi pueris aliisve catechismum, audiendi confessiones, visitandi infirmos, assistendi moribundis.
Ad magisterii munus in disciplinis philosophicis, theologicis et iuridicis, ii, ceteris paribus, iudicio Episcopi et deputatorum Seminarii, praeferantur, qui laurea doctorali potiti sint in Universitate studiorum vel Facultate a Sancta Sede recognitis, aut, si agatur de religiosis, qui simile testimonium a suis Superioribus maioribus habeant.
Philosophiae rationalis ac theologiae studia et alumnorum in his disciplinis institutionem professores omnino pertractent ad Angelici Doctoris rationem, doctrinam et principia, eaque sancte teneant.
Curandum ut saltem sacrae Scripturae, theologiae dogmaticae, theologiae moralis, et historiae ecclesiasticae, totidem habeantur distincti magistri.
Curent Episcopi ut alumni Seminarii:
Singulis diebus communiter matutinas et serotinas preces recitent, per aliquod tempus mentali orationi vacent, sacrificio Missae intersint;
Semel saltem in hebdomada ad sacramentum poenitentiae accedant et frequenter, qua par est pietate, Eucharistico pane se reficiant;
Dominicis et festis diebus, sacris Missarum et Vesperarum sollemnibus adsint, altari inserviant sacrasque caeremonias exerceant, praesertim in ecclesia cathedrali, si id, iudicio Episcopi, sine disciplinae et studiorum detrimento fieri possit;
Singulis annis per aliquot dies continuos exercitiis spiritualibus vacent;
Semel saltem in hebdomada adsint instructioni de rebus spiritualibus quae pia exhortatione claudatur.
Exemptum a iurisdictione paroeciali Seminarium esto; et pro omnibus qui in Seminario sunt, parochi officium, excepta materia matrimoniali et firmo praescripto C. 891, obeat Seminarii rector eiusve delegatus, nisi in quibusdam Seminariis fuerit aliter a Sede Apostolica constitutum.
Seminarii rector et alii omnes moderatores sub eius auctoritate curent ut alumni statuta ab Episcopo probata studiorumque rationem adamussim servent ac spiritu vere ecclesiastico imbuantur.
Saepius eis verae et christianae urbanitatis leges tradant, eosque exemplo suo ad illas colendas excitent; hortentur praeterea ut praecepta hygienica, vestium et corporis munditiam et quandam in conversando comitatem cum modestia et gravitate coniunctam, iugiter servent.
Sedulo vigilent ut magistri suo munere rite fungantur.
Quoties alumni ob quamlibet causam extra Seminarium morentur, servetur praescriptum C. 972, § 2.
E Seminario dimittantur dyscoli, incorrigibiles, seditiosi, ii qui ob mores atque indolem ad statum ecclesiasticum idonei non videantur; itemque, qui in studiis adeo parum proficiant ut spes non affulgeat eos sufficientem doctrinam fore assecuturos; praesertim vero statim dimittantur qui forte contra bonos mores aut fidem deliquerint.

Wyniki (polski) 1:

Tytuł XXI.
od szkółek.


kościoła jest właściwe i wyłączne prawo Kościoła do szkolenia tych, którzy poświęcili się do usług, które chcą.
dać swoją uwagę na kapłanów, a zwłaszcza proboszczów, mężczyźni dzieci, które mogą dostarczyć wskazówek dotyczących kościelnego powołania, w szczególności, od trosk tego świata, aby trzymać się z dala od zanieczyszczeń, w celu tworząc ich pobożność, pierwszy literacki nasycić nauka w nich boskie wezwanie z realizacji bud.każdy wybrany przez biskupa diecezji, w odpowiednim miejscu, w którym mają kolegium lub seminarium tylko dla środków i zakresu diecezji, stała liczba młodych ludzi do stanu duchownego jest ustanowiony.
powoływany w celu zapewnienia, że ​​dwie diecezje, zwłaszcza w seminariach duchownych, mniej, oczywiście, wiedza o literaturze dla dzieci, wszczepione ,większa niż dla studentów filozofii i hymn teologii.
jeśli nie może być powołany do seminarium diecezjalnego, seminarium, ustalone lub instytucję właściwe, zwłaszcza w dyscyplinach filozoficznych i teologicznych, jest pożądany, biskup w innego człowieka do siewu w uczniów i wysłać nikogo z wyjątkiem nasion-osobowy lub regionalnym międzydiecezjalna, by władzy apostolskiej, że stał się człowiekiem był.
Seminarium dla ustanowienia i utrzymania studentów, jeśli spadną z własnych dochodów, biskup może nawet zwolnić kościołów, pastorów i innych przywódców może do nakazania zegar zatrzymał się w kościele w tym celu;
podatkowe lub zasady podatkowe w jego diecezji, "jeżeli to nie wystarczy, aby przypisać kilka prostych korzyści z seminarium.
podlegają opodatkowaniu na seminarium,każde odwołanie zostało odrzucone i odrzucił wszelkie przeciwne zwyczaj co sprzeczne uprawnień, stół biskupi, także wszystkie korzyści wynikające z prawa lub z patronatem, parafia lub quasiparoeciae, chociaż inne dochody, oprócz ofiar wiernych, nie ma domu władzy kościelnej, wzniesiony kanonicznie i grupy tkanina z kościoła,dochody własne, jeśli mają, z domu przekonaniami religijnymi dowolnego rodzaju, nawet jeśli zostały one podjęte z, lub w nim żyć, ale tylko na jałmużnę Kościoła, wspólnych dla studentów i nauczycieli promujących dobre ustawy powinny być brane pod uwagę.
podatek ten powinien być powszechny, a taki sam odsetek dla wszystkich, aby większa lub mniejsza w zależności od potrzeb seminarium, ale Piąta roczny procent (5%) podatek dochodowy nie przekraczaSkreśla się, o ile przychody seminarium są powiększone.
to jest ten, który podlega opodatkowaniu podatkiem dochodowym po odliczeniu niezbędnych kosztów standardowych obciążeń i pozostało na rok, nawet w miejscu powinny być liczone jako zwrot dziennych wypłat, lub, w przypadku gdy wypłaty składają się wszystkie owoce łaski, trzecia część tej samej, ani obiat wiernych, lub, jeżeli wszystkie ofiary wiernych dochodów parafii zlewają, trzecia część to samo. "do linii diecezjalnego seminarium, biskup jest wszystkim i administracja rządu każdego z tych rzeczy, wydają się być konieczne i pożyteczne postępy, podejmować decyzje, i że aby wiernie przestrzegane, aby zająć, w szczególności w przypadkach iz poszanowaniem recept wystawionych przez Stolicę Apostolską.
ponad wszystkimi innymi powinni starać się być biskup sam przez siebie, aby odwiedzić seminarium często,studentów w instytucji, która jest dostarczana do kościelnej lub pay zwrócić szczególną uwagę na literackie i naukowe, i oglądać, a uczniów charakteru, pobożności, aby uzyskać pełniejszy wiedzy o powołaniu i postępów, zwłaszcza z okazji święceń.
każdego seminarium ma swoje własne prawa zatwierdzone przez biskupa, w którym to, co się dzieje, co Należy obserwować,mogą być prowadzone w tym samym seminarium, a także tych, którzy mają siedzibę w nadziei Kościoła, jak również swoje wysiłki jego sposób życia z tych rzeczy, która jest w płacić więcej.
międzydiecezjalna seminarium lub administracji regionalnej rządu wszechświata i podlega norm ustalonych przez Stolicę Apostolską. opieki
powinny być podjęte w celu być obecne w każdej rektora seminarium szkolenia, nauczyciele z instrukcją Administrator finansowy do utwardzania swoich prywatnych spraw, które dyrektor odrębne,przynajmniej dwóch spowiedników i dyrektor duchy. seminariów diecezjalnych, dwie grupy delegatów mianowanych, jeden do treningu, jeden dla administracji dóbr doczesnych.
delegatów każdej grupy tworzą dwie kapłanów, biskup, po wysłuchaniu rozdział, wybrany, ale wykluczył Wikariusz Generalny rodziny biskupa i przyjaciół, rektor seminarium,, finansowe i spowiedników zwyczajnych.wyznaczeni do tego celu przez zadanie trwa sześć lat i nie będą one usunięte bez powodu do wyboru, ale będzie mógł być wybrany ponownie.
rady biskupa powinno być wyznaczeni do tego celu, w sprawach większej wagi zapytać.
bez uszczerbku dla postanowień c.. 891, do biura rektora, kierownika duchowego, a nie doktryna kapłanów, spowiedników, a my podejmiemy nauczycieli Seminary, ale również wybitne cnoty i roztropności,nauczanie i przykład może być wsparcie dla uczniów.
rektor seminarium w wypełnianiu ich obowiązków, wszyscy muszą przestrzegać.
oprócz zwykłych wyznawców, inni spowiednicy wyznaczone dla których mogą swobodnie podchodzić do uczniów. spowiedników, jeśli mieszkają poza seminarium, a niektóre z nich dziecko wychowywane do żądania gubernator odwołaćnie ma mowy, aby zbadać przyczynę petycji, które ponoszą żadnych trudności wykazujący, czy mieszkają w seminarium, studenci mogą swobodnie przejść, zapisać formacji seminaryjnej.
oferty po przyjęciu uczniów do zamówień z seminarium, lub odrzuceniu, spowiedników nigdy cię nie opuszczę poszukiwane.
Revenue Commissioners dla duchowieństwa organizacji można przypisać uczniów w przedszkolu lub większej lub mniejszej prawidłowo odebranychinicjacji do pisarskiego tonsurę, choć jeszcze nie, chyba że co innego wyraźnie zastrzeżono w statucie fundacji.
nie być dopuszczone do seminarium przez upoważniony, uzasadniony zapisać dzieci Kościoła, ministerstw, których owoce z nich z nadzieją na charakter i wolę zrobić usługę na zawsze.
zanim zostaną zaakceptowane, muszą złożyć dokumenty dotyczące zasadności urodzenia,i życia i charakteru odbioru chrztu i bierzmowania.
wysłano z dala od innych seminariach jakiejś religii, czy nie zostać przyjęty, chyba że pierwszy biskup tajemnicy nawet z wyżej i zapytać o informacje na temat przyczyny zwolnienia lub innych, a jego charakter, charakter i zdolność przebaczenia, w stałe i ustalone, że nie ma nic w nich jest, że stan kapłański mniej zgodzić, informacje, które, zgodnie z prawdą,ciężko na sumieniu, muszą one były "seminarium w niższej szkole," główne miejsce prowadzenia formacji religijnej, która w sposób indywidualnych zdolności i wiek odpowiedni, dokładnie wyjaśnił, językach, zwłaszcza łacińskim i kraju, uczniowie uczą się, jak dokładnie;.
są przekazywane do instytucji jej w pozostałych gałęziach nauki, który spełnia ogólny stan kultury i duchowieństwa wszystkich studentów w regionie, w którym powinni sprawować świętą posługę.
w ciągu dwóch lat, co najmniej, do pełnego filozofii racjonalnego z powiązanych dyscyplin poświęcają się dla studentów.
zawierała pełną cztery kurs roku teologii, co najmniej, a oprócz teologii dogmatycznej i moralne,powinien specjalnie zawierać studium Pisma Świętego, historii Kościoła, prawa kanonicznego, liturgii, głosząc święte i śpiewu kościelnego.
również zajęcia będą się odbywać w teologii pastoralnej, z dodatkiem ćwiczeń praktycznych, zwłaszcza dotyczące metod nauczania katechizmu dla dzieci i innych osób, spowiadał, odwiedzał chorych, pomoc umierającym.
roli nauczania w dyscyplinach filozoficzne, teologiczne i prawne, takie same, inne rzeczy są równe, w wyroku biskupa i deputowanych seminarium, o większej wartości, które są w posiadaniu tytuł doktora lub wydziały uniwersytetu uznane przez Stolicę Apostolską, lub, jeśli jest to kwestia religijna, z zeznań, kto jest ich przełożeni mają więcej.racjonalnej filozofii i teologii, badania tych dyscyplin i studentów w nauczyciela anielskich nauczycieli muszą stosować zupełnie metody, doktryny i zasad i struktur je jako święte. należy zachować ostrożność tak, że co najmniej
Pisma Świętego, teologii dogmatycznej, teologii moralnej i historii Kościoła, są zupełnie różne nauczycieli.
są one w celu zapewnienia, że ​​studenci biskupa seminarium:
wspólnego, każdy dzień, recytować modlitwy wcześnie i tych ostatnich, na jakiś czas oddać się modlitwie myślnej, być obecny w ofierze Mszy św;
co najmniej raz w tygodniu i niech zbliży się do sakramentu pokuty często, z odpowiednim pobożności, że odświeżyć się z chleba eucharystycznego;
w niedziele i święta, święte obrzędy Mszy i uroczyste nieszpory są obecne, święte ceremonie służą do wykonywaniazwłaszcza w kościele katedralnym, gdyby był, w ocenie biskupa, bez szkody dla interesów dyscypliny i nie może być wykonana za pomocą kilku kolejnych dni sprawiają rekolekcje co roku

wskazówki dotyczące rzeczy duchowych rzeczy, które mają być obecne co najmniej raz w tygodniu, w pobożnej adhortacji zamyka. zwolnione od jurysdykcji parafii
Seminarium ma być, i dla wszystkich, którzy są w seminarium,Obowiązkiem proboszcza, z wyjątkiem spraw małżeńskich i bez uszczerbku dla postanowień c.. 891, przechodząc do rektora seminarium lub jego delegat, z wyjątkiem niektórych seminariach zostało inaczej ustalone przez Stolicę Apostolską. Rektor seminarium oraz wszystkich innych funkcjonariuszy z jego upoważnienia w celu zapewnienia, że ​​studenci są określone przez biskupa zatwierdzonego badania obserwować dokładnie przyczynę i ducha kościelnego naprawdę przenika.Prawdziwy chrześcijanin prawa grzeczności odnoszą się do nich coraz częściej, i tych, uhonorowany przez swój przykład, aby inspirować, zachęcać do dalszych zasad hygienica, ubrania i czystość ciała i życzliwość firmy w połączeniu ze skromnością i godnością, zawsze ". uważnie obserwować, aby w sposób właściwy wykonywać swoje funkcje jako nauczyciele .
gdy poza studentami seminaryjnych z jakiegokolwiek powodu do opóźnienia,przepis w.. 972, § 2 ". Zwolnienie z seminarium do niesfornych, niepoprawnego buntownika, lub tych, którzy, ze względu na jego charakter i jego postać nie wydaje się pasować do stanu duchownego, podobnie, którzy mają nadzieję osiągnąć postęp w dążeniu do tak małego, nie rana na nich, że byłoby to wystarczające do osiągnięcia nauki, zwłaszcza natychmiast odwołany który wydaje się, że popełnił przestępstwo przeciwko dobrych obyczajów i wiary.