In omni Gallia eorum hominum, qui a

In omni Gallia eorum hominum, qui aliquo sunt numero atque honore, genera sunt duo. Nam plebes paene servorum habetur loco, quae nihil audet per se, nullo adhibetur consilio. Plerique, cum aut aere alieno aut magnitudine tributorum aut iniuria potentiorum premuntur, sese in servitutem dicant nobilibus: in hos eadem omnia sunt iura, quae dominis in servos. Sed de his duobus generibus alterum est druidum, alterum equitum. Illi rebus divinis intersunt, sacrificia publica ac privata procurant, religiones interpretantur: ad hos magnus adulescentium numerus disciplinae causa concurrit, magnoque hi sunt apud eos honore. Nam fere de omnibus controversiis publicis privatisque constituunt, et, si quod est admissum facinus, si caedes facta, si de hereditate, de finibus controversia est, idem decernunt, praemia poenasque constituunt; si qui aut privatus aut populus eorum decreto non stetit, sacrificiis interdicunt. Haec poena apud eos est gravissima. Quibus ita est interdictum, hi numero impiorum ac sceleratorum habentur, his omnes decedunt, aditum sermonemque defugiunt, ne quid ex contagione incommodi accipiant, neque his petentibus ius redditur neque honos ullus communicatur. His autem omnibus druidibus praeest unus, qui summam inter eos habet auctoritatem. Hoc mortuo aut si qui ex reliquis excellit dignitate succedit, aut, si sunt plures pares, suffragio druidum, nonnumquam etiam armis de principatu contendunt. Hi certo anni tempore in finibus Carnutum, quae regio totius Galliae media habetur, considunt in loco consecrato. Huc omnes undique, qui controversias habent, conveniunt eorumque decretis iudiciisque parent. Disciplina in Britannia reperta atque inde in Galliam translata esse existimatur, et nunc, qui diligentius eam rem cognoscere volunt, plerumque illo discendi causa proficiscuntur.

Wyniki (polski) 1:

W całej Galii tam z tych ludzi, którzy są z każdej rangi i godności: istnieją dwa powody. Ale zwykli ludzie niemal jak niewolnicy, która ma odwagę podejmować nic o sobie, a nie jest dopuszczone do narady. W przeważającej części, kiedy albo zadłużenia, lub dużej wysokości komentarzami lub ucisku bardziej wydajne, dają się w podległość do szlachty, którzy posiadają nad nimi te same prawa, bez wyjątku, jak mistrzów nad ich niewolników. Ale z tych dwóch zamówień, jest to, że druidzi, że rycerzy inne. Są one zaangażowane w rzeczach świętych, prowadzić publiczne i prywatne ofiary, i interpretowania spraw religijnych: Do tego wielu młodych celów nauczania, są wśród nich wielki zaszczyt. Dla ustalą, z poszanowaniem prawie wszystkich kontrowersji, publicznych i prywatnych, a jeśli przestępstwo zostało popełnione, gdy morderstwo zostało popełnione, w przypadku spadku, jeśli w ogóle o granice, te same osoby są nagrody i kary dekret; Jeśli ktoś, albo w prywatnych lub nie złożył do swojej decyzji, że zakaz go. To wśród nich jest najbardziej ciężkie kary. Były więc cenione są interdicted liczbę bezbożne i karne: wszystkie unikają ich, otworzyły drogę swoje społeczeństwo i rozmowy, aby mogli otrzymać z kontaktu, ani nie jest podawany do nich sprawiedliwości, gdy szukają nie ma też godność. W ciągu tych wszystkich druidów jeden przewodzi, który posiada najwyższą władzę wśród nich. Po jego śmierci, gdy każda osoba wśród reszty jest górujący w godności, mu się to uda, ale jeśli istnieje wiele równe, suffrages Druidów, czasem nawet walczyć o ramionach. Są pewne czas w roku, w terytoriach Carnutes, który jest liczony jako region środkowej całej Galii, w konsekrowanej miejscu. Tu wszystkich, którzy mają spory, montaż od przedłożenia swoich dekretów i oznaczeń. Ma zostały opracowane w Wielkiej Brytanii, a następnie we Francji, a teraz ci, którzy tego pragną, chcą poznać system ogólnie postępować Zawiedźcie tam cel studiowania go.