Uważamy, że godne nich, a oni są jednak nienawiść sprawiedliwi, na pochlebstwa teraźniejszości i przyjemności oskarżają deleniti zaślepiony i uszkodzone przez pragnienie tych bólów, nie są, a które trapi excepturi Provident, są culpa qui Officia one opuszczone ogólnego zubożenia duchu iw taki sam, czyli pracy i bolesne. prosty i łatwy, a w rzeczywistości różnica z nich. Na swoim wolnym czasie, kiedy nasze prawo wyboru, aby wybrać to, co jest przede wszystkim to, co nam się podoba, a nie przeszkadzały by tak nie było, każda przyjemność jest godne pochwały i każdy ból unikać. potrzeby czasu i w pewnych okolicznościach i obowiązku, czy nie będą często zdarza się, że przyjemności muszą być odrzucone i zaakceptowany przykrości. jest utrzymywana przez mędrca, dlatego wybrano do tych spraw z tym, że odrzuca przyjemności, aby zabezpieczyć inne większe albo znosi trud ostra lub popchnąć ją.
[!]
ruchomego hej :)
[!]
uważamy za godne gosc, którzy nienawidzą sprawiedliwego, i oskarżają ich, a na pochlebstwa przyjemności teraźniejszości i skorumpowanych deleniti zaślepiony pragnieniem, a które nie są Provident excepturi tych bólów, kłopotów, są opuszczone ogólnego zubożenia ducha, a w tym samym rozdziale się winy, którzy spełniają swoje biuro, czyli pracy i bolesne. prosty i łatwy, a w rzeczywistości różnica z nich. Na swoim wolnym czasie, kiedy nasze prawo wyboru, aby wybrać to, co jest przede wszystkim to, co nam się podoba, a nie przeszkadzały by tak nie było, każda przyjemność jest godne pochwały i każdy ból unikać. potrzeby czasu i w pewnych okolicznościach i obowiązku, czy nie będą często zdarza się, że przyjemności muszą być odrzucone i zaakceptowany przykrości. jest utrzymywana przez mędrca, dlatego wybrano do tych spraw z tym, że odrzuca przyjemności, aby zabezpieczyć inne większe albo znosi trud bardzo repellaat Uważamy ją jednak godne tych, którzy ich nienawidzili, a oni przynoszą przeciwko pochlebstwa obecnych przyjemności, a sprawiedliwi deleniti oślepiony i uszkodzone przez pragnienie tych bólów, a które nie są Provident excepturi kłopoty, a w tym samym sunt qui Officia w culpa one opuszczone ogólną słabość ducha, czyli z pracy i bolesne. prosty i łatwy, a w rzeczywistości różnica z nich. Na swoim wolnym czasie, kiedy nasze prawo wyboru, aby wybrać to, co jest przede wszystkim to, co nam się podoba, a nie przeszkadzały by tak nie było, każda przyjemność jest godne pochwały i każdy ból unikać. potrzeby czasu i w pewnych okolicznościach i obowiązku, czy nie będą często zdarza się, że przyjemności muszą być odrzucone i zaakceptowany przykrości. jest utrzymywana przez mędrca, dlatego wybrano do tych spraw z tym, że odrzuca przyjemności, aby zabezpieczyć inne większe albo znosi trud bardzo repella lub ..
Tłumaczony, proszę czekać..
