Summa rerum divisio in duos articul

Summa rerum divisio in duos articulos deducitur: nam aliae sunt divini iuris, aliae humani. Divini iuris sunt veluti res sacrae et religiosae. Sanctae quoque res, veluti muri et portae, quodammodo divini iuris sunt. Quod autem divini iuris est, id nullius in bonis est: id vero, quod humani iuris est, plerumque alicuius in bonis est, potest autem et nullius in bonis esse: nam res hereditariae, antequam aliquis heres existat, nullius in bonis sunt. Hae autem res, quae humani iuris sunt, aut publicae aut privatae. Quae publicae sunt, nullius in bonis esse creduntur, ipsius enim universitatis esse creduntur: privatae autem sunt, quae singulorum sunt.

Wyniki (polski) 1:

Jest sporządzony w dwóch artykułach podziału sumy sprawy: dla innych do tego, co boskie, i inne tego człowieka. Jak coś właściwego dla prawa Bożego są święte i życia zakonnego. A także Święty rzeczą, jak ściany i bramy, a także w pewnym sensie w ustawodawstw. Że jest z prawa Bożego, która stałaby ma w tym, co jest dobre: ​​z drugiej strony, że ludzkie rządy prawa, w przeważającej części są narażone na dobre, może on jednak w korzystaniu z dóbr i że chcesz być, bo rzeczy jak dziedzic, spadkobierca, zanim jeszcze nie towarami. I to są rzeczy, które są prawa człowieka lub własności publicznej lub prywatnej. Co jest Republika, uważa się być nie są w produktach, uważa się, że taka sama dla świata: są prywatne, które odnoszą się do jednostek.