Segesta est oppidum pervetus in Sic

Segesta est oppidum pervetus in Sicilia, quod ab Aenea fugiente a Troia atque in haec loca
veniente conditum esse demonstrant. Itaque Segestani non solum perpetua societate atque
amicitia, verum etiam cognatione se cum populo Romano coniunctos esse arbitrantur. Hoc
quondam oppidum, cum illa civitas cum Poenis suo nomine ac sua sponte bellaret,
a Carthaginiensibus vi captum atque deletum est, omniaque quae ornamento urbi esse possent
Carthaginem sunt ex illo loco deportata. Fuit apud Segestanos ex aere Dianae simulacrum,
cum summa atque antiquissima praeditum religione tum singulari opere artificioque
perfectum. Hoc translatum Carthaginem locum tantum hominesque mutarat, religionem
quidem pristinam conservabat; nam propter eximiam pulchritudinem etiam hostibus digna
quam sanctissime colerent videbatur. Aliquot saeculis post P. Scipio bello Punico tertio
Carthaginem cepit; qua in victoria, (videte hominis virtutem et diligentiam, ut et domesticis
praeclarissimae virtutis exemplis gaudeatis et eo maiore odio dignam Verris incredibilem
audaciam iudicetis), convocatis Siculis omnibus, iubet omnia conquiri; pollicetur sibi magnae
curae fore ut omnia civitatibus, quae cuiusque fuissent, restituerentur.

Wyniki (polski) 1:

Segesta jest bardzo starożytne miasto na Sycylii, która zbiera się w tej dzielnicy założonej przez Eneasza, gdy leciał z Troi i
przychodzi do odszkodowania. I tak, Segesta, nie tylko przez wieczystego sojuszu i
przyjaźni, ale nawet przez jakiś związek z rzymskich ludzi uważa, że są one połączone. To
miasto, jak stan wojny z Kartagińczyków na rachunek własny i własnej woli,
wcześniej zaatakowali i zniszczone przez Kartagińczyków, a wszystko, co może być ozdobą miasta został
przetransportowany stamtąd do Kartaginy, Carthage. Było posąg Diany, jest traktowane z powietrza,
obdarzonego najgłębszym i bardzo starożytnej religii, a także oddzielnej pracy, artificioque
doskonały. Kiedy przeniósł się do Kartaginy, tylko zmieniła sytuację i że religia
i jej wyznawców; Z racji wyjątkowej urody, nawet w swoich wrogów, godni
bycia najbardziej religijnie czczony. Niektóre wieki później, Publiusz Scypion w trzeciej wojnie punickiej,
Kartaginy, i zdobył go; po którym zwycięstwo, (uwaga cnotę i staranności, a także gospodarstwo domowe
najwybitniejszego mocy, godny większej nienawiści Verres mogą radować, a przykłady niesamowitej
śmiałość sprawach?), a zwoławszy wszystkich Sycylijczyków, i każe im być gromadzone; i obiecuje ich do wielkich
bólach, aby zapewnić miastom wszystko, co do nich należały.