. Exaudi, Deus. Vae peccatis hominu

. Exaudi, Deus. Vae peccatis hominum! 47 Et homo dicit haec, et misereris eius, quoniam tu fecisti eum et peccatum non fecisti in eo. Quis me commemorat peccatum infantiae meae, quoniam nemo mundus a peccato coram te, nec infans, cuius est unius diei vita super terram 48? Quis me commemorat? An quilibet tantillus nunc parvulus, in quo video quod non memini de me? Quid ergo tunc peccabam? An quia uberibus inhiabam plorans? Nam si nunc faciam, non quidem uberibus, sed escae congruenti annis meis ita inhians, deridebor atque reprehendar iustissime. Tunc ergo reprehendenda faciebam, sed quia reprehendentem intellegere non poteram, nec mos reprehendi me nec ratio sinebat. Nam extirpamus et eicimus ista crescentes. Nec vidi quemquam scientem, cum aliquid purgat, bona proicere. An pro tempore etiam illa bona erant, flendo petere etiam quod noxie daretur, indignari acriter non subiectis hominibus liberis et maioribus hisque, a quibus genitus est, multisque praeterea prudentioribus non ad nutum voluntatis obtemperantibus feriendo nocere niti quantum potest, quia non oboeditur imperiis, quibus perniciose oboediretur? Ita imbecillitas membrorum infantilium innocens est, non animus infantium. Vidi ego et expertus sum zelantem parvulum; nondum loquebatur et intuebatur pallidus amaro aspectu collactaneum suum. Quis hoc ignorat? Expiare se dicunt ista matres atque nutrices nescio quibus remediis. Nisi vero et ista innocentia est, in fonte lactis ubertim manante atque abundante opis egentissimum et illo adhuc uno alimento vitam ducentem consortem non pati. Sed blande tolerantur haec, non quia nulla vel parva, sed quia aetatis accessu peritura sunt. Quod licet probes, cum ferri aequo animo eadem ipsa non possunt, quando in aliquo annosiore deprehenduntur.

Wyniki (polski) 1:

. Usłyszeć, Boże. Biada grzechy ludzi? 47 A człowiek, który mówi to, a zmiłuje się na niego, bo ty mu uczyniłeś, ale nie mamy grzechu, to uczyniłeś z nim. który będzie mnie przypomni grzechy mojego niemowlęctwa, bo żaden człowiek nie jest wolny od grzechu, zanim, nawet niemowlę, którego życie jest jeden dzień na ziemi jest 48? , Który wprowadził mnie w głowie? Czyż teraz nie każdy mały niemowląt, w których widzę, co nie pamiętam, o mnie? Tak więc to, co było moim grzechem?i zawołał na piersi? dla mam teraz mam zrobić, nie, rzeczywiście, z piersi, ale w odniesieniu do żywności odpowiedniego do mojego wieku, powinienem być śmiali się i reprehended dla niego. Co ja wtedy nie było godne nagany, ale dlatego, że nie mógł zrozumieć nagany, niestandardowe i powód zabronił mi. dla zwiększenia wykorzenić i oddać te rzeczy. ani nie widziałem nikogo, kto jest mądry, gdy coś nie oczyszcza, odrzucił dobra.lub w chwili obecnej również towary były, nawet to, co jest szkodliwe, aby poprosić o może być podana do płaczu, o wiele niezadowolony energicznie w ludzi, którzy są wolni i nie podlegają głównym i szacunek ich nienaruszalności, przez kogo został on zrodził, i wiele, poza tym, bardziej ostrożne, aby nie opierać się na strajku i boli zgodność z wolą i słuchali go jak najwięcej, ponieważ polecenia nie były przestrzegane, do których posłuchał jej krzywdy? Słabość następnie kończyn niemowląt jest niewinny,nie jego. Sam widziałem, znany te proste zazdrosny, mówią, ale to zbladł i spojrzał ostro na jego przybranego brata. Kto nie zna? Matki i powiedzieć, że pielęgniarki są te rzeczy rozwiać przez nie wiem co środki zaradcze. Jest to, że zbyt niewinność, kiedy fontanna mleka płynie w bogatej obfitości pomoc jest to, że, podczas gdy jeden z extremest potrzebie, i którego bardzo życie jako partner to nie być biernym.My delikatnie ponieść z tego wszystkiego, nie jako brak lub niewielkie zło, ale ponieważ będą one znikają jak rok wzrostu. że choć porządni ludzie, gdy nie mogą one być przewożone na sam z równą umysłu, kiedy znaleziono w Riper lat.