SERMO XLV. De duplici pulchritudine

czterdzieści pięć lat. z podwójnym piękno duszy i jak to mówi do duszy Bóg-Słowo, a Słowo do duszy: i rzeczy, które należą do nich, języka 0999c
_
1.. Oto ty targi sztuki, moja miłość, oto jesteś piękna: oczy są gołębie "(Cant., I, 14). pięknie, najlepszym sposobem, od miłości, małżonkiem domniemania, jeszcze z miłości, oburzenie oblubieńca. Świadczy to o wynik. Rzeczywiście, domniemanie korekty, korekta korekty,wynagrodzenie zmiany przestrzegane. jest zaznaczone, nauczyciel jest usuwany, króla, znika godność, szacunek jest umieszczony. plonów dla dumy, gdzie poczucie silne. i, jak to było, jak kiedyś mówił do przyjaciela Mojżesza znajomemu (Wj XXXIII, 11), a Pan odpowiedział, więc to jest teraz między słowem i duszy, jakby między dwoma sąsiadami, jest obchodzone w rozmowie bardzo znajomy. nic dziwnego.miłość płynie z jednego źródła do obie kochają, confoveri razem. słodsze od miodu, a następnie wyruszyć z jednej strony na słowa, nadając 0999d we wszystkich aspektach słodyczy prowadzi, indeksy miłości. zobowiązują się krótki, człowiek nazywa jego dziewczyna, piękna ogłosił, piękne, powtarza to samo w zamian od tego odbiorcy. nie idle powtarzania, który jest potwierdzeniem miłości, a może coś, co sugeruje, niezbędne jest poszukiwanie.
_
1423 2. piękno duszy staramy podwójne życie, za to wydaje mi się sugerować. Pokora jest piękno duszy. Nie mówię tego na własną rękę, pierwszy powiedzieć z prorokiem: będziesz posypać mnie hyzop, a będę oczyszczony (Ps l, i 9), wskazując, że low-trawa i niskie posiadłości przeczyszczający z piersi. w ten sposób po ciężkim upadku króla i proroka myte fundusze i pewna niewinność odzyskać tak śnieżnobiałe.1000 ciężko zgrzeszył w Tego, który jest prawdą, nawet jeśli muszą być kochanym, nie, jednak z podziwu godną pokorą. ale jeśli on zachowuje niewinność człowieka, i nadal być niskie osiedle łączy, to nie wydaje się być bliźniakiem duszy, posiadać piękno No, co? Maryjo nie stracił świętość i pokora nie brakowało: król pragnął piękna iz tego powodu jego, ponieważ wiąże się z niską majątek niewinności, wreszcie spojrzał na, jak mówi,niski służebnicy swojej (Łk I, 48). Dlatego, błogosławieni są ci, którzy zachowują swoje ubrania czyste, prostotę i niewinność to znaczy, jeśli umieścisz na, jednak i piękno pokory dodaje. na pewno jest on usłyszeć tego rodzaju, które można znaleźć: Oto ty targi sztuki, moja miłość, oto jesteś piękna. Żałuję, że nie jeszcze raz powiesz mojej duszy, Panie Jezu: Oto ty sprawiedliwy art. Życzę mogę utrzymać niskie!pierwszy odzieży Ja zachowałem chory. 1000b Jestem waszym sługą. ani nie zamierzam zrobić przyjaciela, który nie słyszał zeznania mojego majestatu z powtórzeniem. dla mnie za mało, jeśli słyszę raz. A jeśli, i jest to w kwestii? Wiem, co uczynię, która czcić będzie pani niewolnikiem, spiętrzone w brzydki mały człowiek podziwiać jej piękno, radość z oblubienicy, tak, tak, piękno zdumienia.Kto wie, jeśli znajdę łaskę w oczach jego kochanki, przynajmniej z tego, tak, że będę znaleziono Jego łaską, a on jest w gronie przyjaciół? w skrócie, przyjaciel oblubieńca stoi, i doznaje najwyższej radości na głos oblubieńca. Oto głos w uszach jego ukochana: posłuchajmy cieszcie się i radujcie. wspierają się, rozmawiają ze sobą, pozwalają nam stać razem, możemy obliczyć tę konferencję opieki świecie, nie ciała przynęty. 1000c
3. oto rzekł, żeś uczciwy,O mojej miłości, oto jesteś piękna. Zastanawiam się, jest głos, melodia. zasługa naszego podziwu, do którego stracił pokory świętości nie jest wniesiona, i został utrzymany, ale to zezwolił. piękne słusznie stwierdził, w którym nie brakowało piękno. rzadki ptak na ziemi, aby nie zniszczyć świętość albo, lub pokorę świętości nie jest wykluczone, a więc zarówno błogosławiony jest ona, że ​​trzymał go z powrotem. Udowodniono, w skrócie: nic dla siebie, zdaje sobie sprawę, żea nie korekta odmówić. nam z wielką pomyłkę, możemy trudno winić, ale ona spokojnie słyszy nic grzesznego gorycz wobec niego. na, jeśli pragnie zobaczyć jasności oblubieńca, co boli to jest? więcej pochwały. zgromił skruchy, a mimo to robi, a on mówi: 1000d wiązka mirry jest dla mnie mój miły, to opóźnienie pomiędzy moimi piersiami towarów (Cant., I, 12): to znaczy: jest to dla mnie za mało,Nie chcę wiedzieć, o ile nie jest już na Jezusa, i to ukrzyżowanego. wielka pokora! rzeczywiście niewinny penitent otrzymuje miłość, i który nie ma nic do żałować, jeszcze tego żałować. Dlaczego więc mówisz, zostanie skarcony, jeśli zła nic kto ma on takiego zrobił? ale teraz, słuchaj i zrozumienie dyspensy oblubieńca. oczywiście, jak posłuszeństwo Abrahama Kiedyś próbował, więc teraz jest pokora panny młodej.był wypełniony posłuszeństwa, i jak on to usłyszał słowa, bo teraz wiem, że boisz się Boga, (Gen. XXII, 12): tak, to znaczy, i jak to było pod drodze do tego, że to powiedział, teraz już wiem, że pokorny siebie, bo to jest to, co powiedział: Oto ty targi sztuki. i tak powtarza wiadomość do chwalebnego piękno świętości dodać znak pokory. 1001 Oto ty targi sztuki, moja miłość, oto, jesteś piękna. teraz wiem, że jesteś piękna,nie tylko miłość to był mój własny, ale również z Twojej pokory. Nie mówię teraz piękna wśród kobiet, ani piękna kobieta w policzkach, a nie na jego szyi, tak jak mówiłem wcześniej:. Tylko piękna kobieta, ale muszę przyznać, z porównania z piękną kobietą, nie w każdym przypadku, nie jest to z wyróżnieniem, a nie z punktu widzenia
_
4. I dodaje: twoje oczy są gołębie. wyraźnie nadal zaleca pokorę. Wygląda na to,krytykowany, że rzeczy, o głębokim badań własnych, nie od razu, przeciąga się prostsze jest zejść, więc powiedział: wiązka mirry jest mój ukochany mnie. istnieje różnica między powierzchniami osiągnąć wiele dla chwały, aw 1424 wiązka mirry, i dlatego wielki znaczek z pokorą, aby przypomnieć się zgodzić, aby wrócić tam. 1001B, twoje oczy gołębi. Teraz, jak mówi, nie chodzić w wielkich sprawach, ani wspaniałych rzeczy nad tobą:zawartość najbardziej proste, jak ptak, ale prostsze jesteś, że czyni jej gniazda w otworach skale, oraz z moich immorans rany, te rzeczy, które są napisane o mnie, a ja chętnie, tylko wcielony i ukrzyżowany, z oka gołębia spojrzał na niego.
_
5. z tego powodu, a przynajmniej w kształcie ptaka pojawił się na Ducha Świętego (Mt iii, 16), duchowej, a nie prostym spojrzeniem gołąb w nim nazwa zalecana. i jeśli ta decyzja jestnależy odnieść się do tego, co jest obecne w rozdziale złota z niego trochę potrwać, zanim obiecał członkom małych sieci (Cant., i, 10), to nie znaczy, że wtedy uczyłem, aby ozdabiać uszy ciała, ale z serca, informuje, że do bycia wysłuchanym (powyżej Serm, 41, nr 1001C 2.. - 4). I tak, był w stanie zrobić, aby, że wiara, która jest ze słuchania, a już więcej serca, oczyszcza, aby zobaczyć, że nie był w stanie wcześniej, może być zwrócony w pełni wyposażone.A ponieważ brał małe łańcuchy do zrozumienia duchowej zobaczył w wizji, więcej wskazał w toku, wydawało się dobrym do oblubieńca, do których miał zawsze robił, co samo w sobie jest to dopuszczalne należy postrzegać bardziej w duchu, a także jego pochwały, ponumerowane, powiedział: Twoje oczy są gołębie. Jestem teraz mówi, spójrz, w duchu, gdyż Duch z przodu twarzy, Chrystus Pan (Lam. iv, 20). a ty nic hast do Ciebie może na oczach swoich gołębi.nie było wcześniej, i dlatego zostały tłumienia, ale teraz mieć zapas życia, na oczach swoich gołębi, on, który jest duchowym. Rzeczywiście nie było więcej niż dostarczania pożądane, ani też nie ma jeszcze 1001d lub sposób, jak są w stanie, ale który, jednak, nie wystarczy w tym czasie. wniosek należy wyciągnąć z chwały w chwałę Jesteś, oczywiście, a więc zobaczyć, w porządku, że jesteś w stanie, jak długo i kiedy więcej osób będzie w stanie, więcej widać.
_
6. Myślę, że nie, bracia,Nie sądzę, że to mały rozmiar, ani wizja się być wspólne dla wszystkich, nawet jeśli jest gorszy od pierwszego, przez którą należy postrzegać w przyszłości. z czego wynika, wreszcie wy znak. W tym następujące: Oto ty targi sztuki, moja ukochana Oto ty targi sztuki. widzisz, jak to stoi w wysokiej miejscu, a korona z głowy myśli podniósł je do powietrza, które jest rodzajem mistrza wszechświata dla siebie nieruchomości z werdyktu do opłaty wyrównawczej. I po prostu nie można zobaczyć, jak,umiłowani, ale, mój ukochany, mówi, W celu oznaczenia. Wizja świetny krótki, ale do tego z pewnością, i instytucji z którym jest uprawiana, tak, że z wszystkich 1002 właściciela, właściciel nie wie, ale opłaty. W tym czasie, jak sądzę, w żaden sposób dorozumiany wizerunki jego poczucie ciała, lub krzyża, lub z innymi podobiznami cielesnych słabości. W nich, w rzeczywistości, zgodnie z prorokównie było do niego ani urody, ani comeliness (liii oczekiwać, 2). Spojrzała na tych rzeczach, ale że był on ogłosił, że teraz, że jest przyjemny i piękny, że jest lepiej niż się pojawił mu się w wizji oznacza, że. usta-usta, a on raz Świętego Mojżesza (Wj XXXIII, 11), mówi z oblubienicy, i wyraźnie, a nie przez zagadek i postaci, widzi Boga. chwalą zalety takiej grzywny, i widzieliśmy to na uwadze wizję dość wysoki i słodki.oczy ujrzą króla w jego pięknem: widzieli, jeszcze nie jako król, ale w porządku, że opłata. 1002b, rzeczywiście, widzi go, ale kto na tronie wysokim i wyniosłym, a drugi pojawił się z nim twarzą w twarz, też dany dowód to mi się jednak wydaje się być obecny w wysokim stopniu w tej części narzeczona jest Prawo Pana, że ​​On był widziany tam, w tej miłości punkt jest. Tak to jest, że masz: Widziałem Pana siedzącego na tronie wysokim i wyniosłym (siłą oczekiwać, 1);i podobnie: Widziałam Pana twarzą w twarz, a moja dusza została zapisana (Gen. XXXI, 30). ale jeśli będę mistrzem, mówi, gdzie jest mój strach? (. Mal, I, 6) zostały wprowadzone do nich, że jeśli jest to objawienie, ze strachu, dla których Pan, tam jest strach: ja na pewno, jeśli wybór dano mu tyle chętniej, z tak wiele drożej Objąłem wizję panny młodej, jak wiele na lepsze, uczuciem naturalnym, który jest miłością, został wykonany I pamiętać.bo strach ma udręczenie, ale doskonała miłość usuwa lęk (I Jan. iv, 18). 1002C fatalny w jego rad na synów ludzkich, aby być postrzegane oczywiście, ogromne zainteresowanie (Ps lxv, 15), i pojawiają się piękne poza synów ludzkich (Ps. XLIV, 5). Oto ty targi sztuki, mój ukochany, owszem, przyjemne:. Pewne jest, że słowa te dźwięki w miłości, nie strach.

7. ale być może pójdą w górę w myśli serca twego,wątpliwości, że to oni, a pytasz mnie o ciebie, mówiąc słowa, w jaki sposób są one określoną duszy wykonane z tego słowa, i znów na słowo duszy do 1425, np., że powinien on usłyszeć głos jednego mówienia do siebie, i że łożysko ma być piękna, z drugiej strony, gdy tylko został przywrócony do tej samej publicznej pochwały jego pochlebców? Jak to się stało? bo my nie mówić słowo, słowo mówi. dusza, jak również nie ma nic do powiedzenia więcej,ale usta ciała, które tworzą 1002d, mówić słowa. dobrze o mnie chodzi, ale zwrócić uwagę na duchu mówiąc, i że musimy być duchowo rozumieć, co się mówi. Jeśli więc słyszymy lub czytamy słowa dusza razem i rozmawiać i patrzeć na siebie, nie możesz sobie wyobrazić cielesnym wystąpiły głosy, każda rozmowa obrazów materialnych wydaje.raczej słuchać tego, co powinno być traktowane w takich przypadkach. Spir